寻找生命的曼陀罗

鲁迅先生说：有的人死了，可是他还活着。有的人活着，可是他已经死了。这段时间总是会想起一些朋友，曾经的和现在的，或亲密的或普通的，无端端就想起这句话来。

    往往是时间、地域的差异和自身所处的境地导致了这样一种情况：在某个时期会有一些人成为朋友，或是非常投缘非常亲密或只是普通朋友，普通朋友权且不说，那些非常投缘非常亲密的朋友在某个特定的时期出现在身边，在无数个你需要的时候出现，陪着你喜怒哀乐，让你感动让你动心。人生里就多了这样一些知己好友，仿佛一首难忘的旋律里一些跳动活跃的音符，即丰富了旋律本身又装点了音律跌宕的乐谱，但随着音乐的变化这些音符便不再出现，取而代之的是另外一些音符，那些在生命长河里划过的或闪亮或暗淡的星星就此一别不再，仅留下曾经的旋律和闪耀的那刻令人回想，百感陈集。

   我有两个铃,一个布农铃,一个小屋风铃.布农铃挂在卧室的窗棂上,小屋风铃挂在同一个窗户的窗帘上方.

  布农铃很简单，一个不大不小铜制的铃铛，一根绣着大概是纳西文字的绳带从上到下穿过铃铛吊着一个小小的铜球，再下面垂着一片白白的木片，木片正反两面用黑笔简单地描上了小小的风景，布农铃声音悠长明亮，穿透力很强，有时会让人想起乡间小道上响亮的牛铃声，有时又如同西方某个古老城市古老教堂里做弥撒时传出的教堂钟声。

       小屋风铃，顾名思义，主体是一个木制的美式的小房子，有屋顶，窗户，门和精巧的小门牌，上面写着充满温馨意味的

今天反复在听老崔的《假行僧》，就好象某一个时期特别喜爱吃一种菜一样，一边听一边咀嚼歌词的意味，怎么感觉句句都唱到心里去了呢？！让人不由得感慨老崔思想的超前，同时也BS自己的木衲和迟钝。打开百度搜索歌词，打上“苦行僧”，竟然查不到，记忆中80年代就知道了这首歌，就在于这个特别的标志性歌名，这会儿怎么成了“假行僧”了呢？！别着脑袋想了想，可不是吗，就是假行僧啊，呵呵！ 

去了几趟西藏，（怎么又是这个话题，呵呵，不好意思）似乎觉得自己有所觉悟，上网也给自己取个名字叫行者小萱，何为行者？我以为，行者就是一直不停地行走在路上的人，用眼睛和心灵去感受一切遇到的，见到的，离开的，错过的，爱过的，恨过的，用颤抖的灵魂去触摸那些最深刻的记忆，哪怕此刻在办公室里工作，在菜市场里讨价还价，在心爱的人身边陪伴，却依然脚步不停，思想不止。爱上行走的人说，在都市里迷途，在旅途中找回自我。于是，

楼底下传来“吱吱呀呀”黄了腔调的二胡声，估计演奏者不是一个脸如菜色的老爹就是个衣杉褴褛的流浪汉。 

办公室搬到杂志社一起了，工作环境好了很多，只是跟一大帮子人一起工作，有一点点不习惯。虽然大办公室里人很多，但大多时候是安静的，我坐在靠窗的位置，大玻璃窗敞开了一条透气的缝，二胡声时有时无地丝丝缕缕从窗户缝里飘进来，总是拉着拉着就回到凄凉的白毛女选段，大家各自面无表情地坐在自己的电脑前或忙着或无聊着。 

十一期间出去玩了，玩得很爽，同时也悄悄地结束了我坚持了十年的演出事业。演员合同到期了，散了。这个时候不由自主地想起多年前刚创建时装队时一位曾经的好朋友说的一句话：“天下没有不散的筵席”。散了，终归是要散的，何况我自己早已退出，她们已帮我多守了两年。姐姐说，难道就这么散了？言辞里不甘心，其实我何尝不是一样？也许还会重振旗鼓吧，也许。。。。不会。十年